文珠国的高空一团缤纷色彩的人🞽🙥形🜤光芒发出叹息之色，而在他的附近悬浮着外形相同的人形光芒，胡山雕若是在此处则能准确的区分哪个是震帝，哪个是文殊广法。
“需帝君，鼎帝君是新近飞升🕩🌐者，行事不定，不要介🙟怀”，震帝说道。
胡山雕若是听到就能知道九个老乡又隐瞒了他一些事情，卦光世界看似圣明众多，实则只有一位圣明。需卦之光里的39个国家都是🟍🛻需帝的分身，胡山雕也有分身🈯，只是他并没有用罢了。
胡山雕进入北海国后感知到“不适”的消失，他就返回自己的躯体，但又没有任何耽搁的再次“命体入卦”，此次入的是“鼎卦之光”世界。胡山雕在文殊广法称呼自己“鼎帝君”时，确定玄宗九人让🏢🛵自己成为“鼎帝”不是随意的，他也就想知道自己与鼎卦究竟存在什么联系。
鼎卦之光世界的大环境与需卦之光世界并无二异，胡山雕散发出去的魂念，也没有感知到亲切、熟悉之类的。鼎卦之光世🎟界的人不管是谈吐还是衣着打扮，与需光之世界的人没有差别，与玄陆之间差的也只是各种黑科技的有无。⚹🖘💺
大部分人都是生无玄通的普通人，而一旦修炼了，也就无法利用这🛩一点来辨别“圣族人与玄族人”。倒是灵方与玄府的不同，能知道彼此之间修炼体系的差异，按照修炼体系的不同，🁆🃢可以分为灵修、玄修、圣🖯修及相修（观想）。
灵修，其体内会形成一团光芒。
玄修，以灵性炽最、魂念半月、元力🟌海、魄骸天平组🙟构成玄府。
圣修，其体内会出现🂐明确颜💥📼色的条纹，条纹则形“坑”的形状。
相修，其🄸体内会😬🄝出现🂐具形的奇观，如兽首人身，人首鱼身等等。
由这四种体系又会衍🂐生出更多的🞽🙥界田修炼体系，比如“伯虑界田”的气涡，就♶与圣修的“圣纹天坑”是一脉的。姑射族的则与相修的奇观是一脉，九州人则是玄修、圣修融合体，而灵修却是另外三脉的融合。
鼎卦之光世界对自己没有任何的反应，胡山雕就郁闷了，玄宗九人是随口册封的吗？说册封也不准🏽确，九个老乡不可能具备册卦谁是“卦帝”的资格。那答案就明确了，肯定是自己身上有属于“鼎卦之光”的特质，才会让玄宗九人一致称他为“鼎帝”。
“等等，需卦之光世界的卦芒是不是太少🃃🕋了？还是说，九🁘🆁🌩州的卦芒太多了？”
赤龙水城🄸的只是融合指甲大小的需卦之芒就能成为“命体”，并帮助文殊广法苏醒，那只能说明卦芒的数量也是有限的，而不是九📃😍⛲州那样密密麻麻的是卦芒。按照这个思路去拓展，是不是说九州内存在着其余实🈴卦之芒？也就是鼎卦之芒都被存在九州里？
胡山雕很快证实了自己的猜测，他在鼎卦🃃🕋之光世界里到处飞行，却没有任何杀戮之意，而他之前在🏽需卦之光世界时，却时时涌现杀戮之意，这让他不💟得不压制才不会影响自己的行动。
“虚卦六十四，明卦🂐六十四，九州属于虚卦六十四之一，鼎卦属于明卦六十四之一，虚明结合，九州鼎？哎哟我去，当年何方神圣计划的终极目标就💟是夺取九州田契，而九州田契被称为九州鼎，然而，九州人根本就没离开过九州界田，他们如何知道九州鼎的？”