申族的炼蛊术🄻与簸族🙮🍭有极大的区别了，主要是🆄🍃🅚对于蛊虫炼制方式略有不同。
簸族的炼蛊术极为简陋，更像是初创而来的🖡，等到了申族这里后增加了不少变化。
申族需要将蛊🄻虫在大量的虫♽🍹🍄卵时就炼入体内，等到孵化后蛊虫会把部分内脏吞食。
互相争斗下来，剩下的最后一只与内脏相互融合，接着内脏因为衰弱丧失功能，而蛊虫便取而代之。
如此炼蛊术自然有利有弊。
好🄒☧🁴处是炼化妖气不必像蛩那般痛苦，蛊虫与身体的契合会更高，修为进展效率同样如此。
不过弊端也很明显，首先蛊虫融入内脏后无法外放，很多🔕🀢手段施展不了。
其次这炼蛊术入门需要运气，内脏损坏很可能会丧🜺命，加上对蛊虫的种类也有要求，所以并没有在簸族中推广出去。
秦白知道念是🄻脾脏中寄生蛊虫，应该是只秋蝉，很好🏘的代替了脾脏的功能。
在五脏神中，肾藏志，意发于心、主于脾，其🆄🍃🅚用为思，以其土德而贯余脏、🔸🅘调诸神。
脾🄒☧🁴脏是心神主导，能影响思维、心理情绪乃至于脏腑气血的调控机制，在五脏中乃是中枢。
不过秦白研究了许😧🃲久后便放弃了这炼蛊术，会导致内脏受损是一方面。
主要原因在他的身躯千锤百炼，哪怕是内脏，寻🕚常的兵器都无法破坏，想要入门难度太高。
好在收🅨🉁🄔获不小，他从申族的炼蛊术中了解到了境界划分，虽然给人的感觉很是🄤模糊。
首先名为“卵”，代表的并不是未孵化的蛊虫，而是以身🔕🀢为卵，让身体逐步适应妖气的过程。
其次名为“幼”，随着妖气越聚越多，蛊虫也成长到了临近妖魔的阶段，这时需要妖气在修🙉🈥士的丹田内达到容纳上限。