总之，很快酒席就安排好了，众人也一一入席。
酒过三巡，菜过五味。黄仁世黄大公子对着正襟危坐的辩机沙弥使了一个眼色，后者幅度很小地点了点头。
没过多久他就拿着酒杯站起来身来对着主座上的花原淳说道：“今年的盂兰盆节能在扬州举办，是靠了各位施主的大力布施，其中天通门和花施主尤为慷慨，不愧是享誉中洲的八天门。小僧在此借花献佛，敬花施主一杯。”
说着，他把这杯素酒一饮而尽。
花大公子不动声色，淡淡地说了一句：“理当如此。”之后也把杯中酒喝了下去。
在场众人也陪着喝了一杯，只不过几位四神派中人，包括黎子昇的脸色都有些难看。
其实今年的盂兰盆节并不在五台佛山举行，而是在扬州举办。表面上的原因就是扬州有几位大居士为了在中元节这天超度妖神大侵攻中死去人类的亡魂，邀请五台佛宗去扬州办一场“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，也就是俗称的水陆法会。
实际上这却是除了四神派的其他宗门争夺这次箭在弦上的远征的话语权。不然的话，这件“中元普渡”的盛事，早不举行，晚不举行，偏偏赶在这个节骨眼上举行。
佛门这么硬插一脚明显就是和四神派在对着干，至少也是要在其中分一杯羹的意思。黎子昇本人倒不是在乎这种利益争夺的事情。
但是这位辩机沙弥如此说话，明显就是存了挑拨的心思，目的是要分化瓦解八天门和四神派之间的关系。他们都是聪明人，自然能听出这里的画外音。
这么明显的指桑骂槐怎么能让他们的脸色好看的起来。
辩机放下酒杯，双手合十又向着花原淳行了一个佛门礼节，十分“诚恳”地说道：“花施主，莲华庵的庵主慧昭师太曾经见过贵府的两位千金，当时便心有所感。回去之后我佛对慧昭师太有所开释，贵府的两位千金生有宿慧，与我佛门有缘。可惜她俗务缠身，最近来不了这申江城。所以让小僧代为传信，她愿意让莲华庵的慧明师太把两位女公子收为亲传弟子。不知花施主意下如何啊？“
他这话一出口，大厅中的气氛一下子就变得诡异了起来。
还没等花原淳夫妇表态，就听得席中有人冷哼一声道：”小和尚莫不是酒喝多了？在这里胡说八道！你们说有缘就有缘啊，天下间哪有这个道理？“
说这番话的非是旁人，正是萧家麒萧大公子，他是场内最看不惯这辩机沙弥的人。听到这种话那里还忍得住，第一个就发作了起来。
“呵呵，这位便是萧家麒施主了吧。不愧是西极大荒派的高足，真是风采过人。不过萧施主此言差矣。慧昭师太可是我佛门德高望重的前辈，岂会信口开河？她说有缘便是有缘。”辩机笑呵呵地说道。