一艘新木头的老忒修斯号，一艘老木头的新忒修斯号，请问哪一艘是真正的忒修斯号呢？
问题到这里并没有结束，如果你说那艘老木头的新忒修斯号是忒修斯，或者说新木头的老忒修斯是忒修斯。
那么现在，我给你一把锤子，你去拆船体的木头，拆掉一块木板，这还是忒修斯号。
拆掉两块木板，这还是忒修斯号。
拆掉一半的木板，这还是忒修斯号。
那么拆掉全部的木板，只剩下一地的木头，此刻，忒修斯号还存在么？
如果存在，请问忒修斯号存在在哪？
如果不存在，请问忒修斯号是拆掉第几块木板的时候不再是忒修斯号。
或者换个角度来说，装上第几块木板的时候，它才是忒修斯号？！
此刻，莫飞逸发现自己对于‘人’这个他最熟悉的词汇，真的无法给出确切的定义了。
就像忒修斯号的问题一样，忒修斯号是拆装木板，而人类是添加身体的机械占比。
人体和机械占比多少属于人，占比多少又不属于人呢？
或许这些答案，每个人都有每个人不同的标准。
莫飞逸想起徐苏老师关于人的定义是这么说的。
‘我不知道什么才是人的定义，但是你把它拖到我的眼前，我就知道它到底是不是人。’
或许，‘人’这个词汇的定义，真的就像徐苏老师所说的那样，只有当对方站在你的面前之后，你凭借你的经验，凭借你过去受到的教育，经历和自身修养，用你的价值观来判断他到底是不是人。