文珠国的高空一团缤纷色彩的人形光芒发出叹息之色，而在他的附近悬浮着外形相同的人形光芒，胡山雕若是在此处则能准确的区分哪个是震帝，哪个是文殊广法。
“需帝君，鼎帝君是新近飞升者，行事不定，🗴☑不要介怀”，震帝说道。
胡山雕若是听到就能知道九个老乡又隐瞒了🀾🏺他一些事情，卦光世界看似圣明众多，实则只有一位圣明。需卦之光里的39个国家都是需帝的分身，胡山雕也有分身，只是他并☈♁没📤🜵🆡有用罢了。
胡山雕进🆇🍘入北海国后感知到“不适”的消失，他就返回自己的躯体，但又没有任何耽搁的再次“命体入卦”，此次入的是“鼎卦之光”世界。胡山雕在文殊广法称呼自己“鼎帝君”时，确定玄宗九人让自己成为“鼎帝”不是随意的，他也就想知道自己与鼎卦究竟存在什么联系。
鼎卦之光世界的大环境与需卦之光世界并无二异，胡山雕散发出去的魂念，也没有感知到🎍🏷🞫亲切、熟悉之类的。鼎卦之光世界的人不管是谈吐还是衣着打扮，与需光之世界的人没有差别，与玄陆之间差的也只是各种黑🛄科技的有无。
大部分人都是生无玄通的普通人，而一旦修炼了，也就无法利用这一点来辨别“圣族人与玄族人”。倒是灵方与玄府的不同，能知💂🏂道彼此🈳之间修炼体系的差异，按照修炼体系的不同，可以分为灵修、玄修、圣修及相修（观想）。
灵修，其体内会形成一团光芒。
玄修，以🆇🍘灵性炽最、魂念半月、元力海、魄骸天平组构成玄府。
圣🗌🚐💣修，其体内会出现明确颜色的条纹，条纹则形“坑”的形状。
相修，其体内会☔⚫🔖出现具形的奇🙠观，如兽首人身，人首鱼身等等。
由这四种体系又☔⚫🔖会衍生出更多的界田修炼体系，比如“伯虑界田”的气涡，就与圣修的“🎍🏷🞫圣纹天坑”是一脉的。姑射族的则与相修的奇观是一脉，九州人则是玄修、圣修融合体，而灵修却是另外三脉的融合。
鼎卦之光世界对自己没有任何的反应，胡山雕就郁闷了，玄宗九人是随口册封的吗？说册封也不准确，九个老乡不可能具备册卦谁是“卦帝”的资格。那答案就明确了，肯定是自己身上有属于“鼎卦之🕇光”的特质，才会让玄宗九人一致称他为“鼎帝”。
“等等，需📑🚇📑🚇卦之光世界的卦芒是不是太少了？还是说，九州的卦芒太多了？”🝞🌕
赤龙水城的只是融合指甲大小的需卦之芒就能成为“命体”，并帮助文殊广法苏醒，那只能说明卦芒的数量也是有限的，而不是九州那样密密麻麻的🗈是卦芒。按照这个思路去拓展，是🙶不是说九州内存在着其余实卦之芒？也就是鼎卦之芒都被存在九州里？
胡山雕很快证实了自己的猜测，他在鼎卦之光世界里到处飞行，却没有任何杀戮之意，而他之前在需卦之光世界时，却时时涌现杀戮之意🈳，这让他不得不压制才不会影响自己的行动。
“虚卦六十四，明卦六十🜊🀜四，九州属于虚卦六十四之一，鼎卦属于明卦六十四之一，虚明结合💼🗉，九州鼎？哎哟我去，当年何方神圣计划的终极目标就是夺取九州田契，而九州田契被称为九州鼎，然而，九州人根本就没离开过九州界田，他们如何知道九州鼎的？”