“这段时日诸公多有操劳，明日朝会皆有🟗🝐赏赐。”刘♫禅道。
“谢陛下！”三人闻言皆是跪拜谢恩。
再次起身后樊建🍆🅲脸有犹豫的问道：“近闻陛下整🌉☸治各郡税赋😉之事，臣等略有愚见不知当讲不当讲。”
“哦？长元有何高见？快快说来。”见樊建的态度⛔🚉👥，刘禅也感到好奇。
“陛下连日所施之政🐶🄚♲皆🎧📛🛦是维护百姓，臣以为🛤🞚此举多有不妥。”樊建道。
“长元是指朕不应爱惜百姓🜚🂭么🄴🁭？”刘禅略微一愣。
“民乃国之根本，臣怎敢进言🄴🁭陛下自伤国体。”樊建和吕辰两人跪拜在地。
听出樊建话中有话，刘禅也知🄴🁭这樊建在朝中亦属能臣，非是无的放矢之辈。因此刘禅凝神细听，等待🐜🀫下文。
诉说之间樊建难免引用大量的古典，对此刘禅早已适应。百姓作为国🅕🆞家的根本是需要统治者维护的。但作为被压迫剥削的最底层，百姓也是需要管治的。造🜭成国家衰败🔍的原因有很多，并非是登记为良民缴纳赋税国家就一定会富裕。
刘禅之前的做法无疑是打压了士族，给百姓一个相对宽松的生存环境。但🛈作为穿越者的刘禅对这个时代的百姓还没有深刻的认识。这个时代的百姓有一个共同性便是逃税。天下之大，何处皆可安家。无论是贫穷富有，都不喜欢自己的财产拿出去交给国家。
曹魏实行的是按照户头收税，既是每年每户人家都要缴纳一定数额的税金。这是国家重要的税收来源之一，在放宽了田赋之后更显得尤为重要。百姓的生活是实实在在的，多一分钱生活品质便会提升一分。当家中有人娶妻生子，打算另立门户生活的时候。形式上是独立生活，但并不登记入户，这导致了官方的户口上仍然是一户，只收得到一户的赋税。更多的人嫌这样做麻烦，独立生活之后索性根本不登记🙌入册，这样国家一样没有收入。
蜀汉实行的是按照人头收税，有多少人🇩🛊🚨收多少税。不想交纳人头税的百姓家里添丁加口，也不会告知官府。如此一来一户人家可能有七八口人，但交纳的只是三口人的赋税。这和曹魏形成了☧🁯🉐有趣的对比，即是曹魏以户收税，所以户少人多；蜀汉以人收税，所以户多人少。
刘禅一味的维护百姓采取宽容的政策，时间🛤🞚久了难免让百姓生起了骄纵之心。樊建的出发点并非是维护士族，而是建议刘禅在士族和百姓间采取一种较为平衡的政策。
成都令吕辰也做了详细的补充。诸葛亮🇩🛊🚨为政期间执法甚严，官僚百姓就算有投机之心但在当时严密的执法体系下却没有机会做投机之举。所以当时的蜀汉国力增增日上，就算是诸葛亮屡次兴兵北伐，国内也是保持稳定的经济增长。百姓的生活不因为长年的征战受到丝毫影响，这也是诸🝇葛亮治国为人称道的地方。
但是当诸葛亮去世之后，继承者不能像诸葛亮般严格执法，面面俱到。没有了强势的维🁙🆐护和统治，国家体系开始迅速崩溃。大批的官僚和百姓看到了投机的美好前景，于是贪墨，逃税等开始泛滥。仅仅诸葛亮去世的那一年，只是蜀郡地区便少了一万多户百姓。这些百姓都逃出了蜀郡，跑到了别的地方做起了黑户。放眼到全国，会流失多少百姓？
后世经常🎆🎶🕥把诸葛亮的事必躬亲作为诟病诸葛亮为人的特例。可谁又知道只能依靠人制的三国时代，诸葛亮只有事必躬亲才能保持国家体系的健康和完善。蜀汉的政治根基是无法和秦朝相提并论的，根本没有条件让统治者或是诸葛亮做如商鞅般的，根本性的体质改革。