宝塔巍巍，塔底正门敞开着，内中佛光🏽融融，不增不🜕减。♎
苏午穿过军兵看顾的雁塔正门，步入其中。
迎门乃是一条幽深通道，通道内寂然无光。然而苏午在外去看大雁塔的正门，分明🐷🄝⚌看到正门处盈满佛光，此下真正走入正门之内，却又陡地陷入了四下沉黯的境地里🍃🅜。
这通道里如此寂暗，这般寂暗，仿佛要将苏午的性魂都淹没去。而苏午沉心于🃗🗽此般看似无有边🆆🍒际的黑暗里，却也悠然🐄自得，他步履徐缓，不轻不重，始终迈步向前。
如是向前走了一阵，好似只过去了一个呼吸，又好似过去了数个春秋——融融光辉自苏🗈午眉心骤然燃亮，继而映照出了当下佛窟内的景象！
他眉心性光如火炬燃烧，将雁塔💟内部的第一层佛窟映照得通明如白🕀🆡昼，而这般大光明中，一尊尊或立或卧或坐的僧侣陈列于佛窟四下，它们如真人一般，栩栩如生，但苏午一眼就看出这些高僧大德，其实俱是泥巴塑成。
说是泥巴塑造，每尊佛像又隐隐散发🛆🚋出些丝性意，好似有了生命一样。
诸僧在苏午眉心乍生性光，燃烧如轮之际，尽将目光投向了苏午，苏午⚇在此同时🄏☏⚃，于虚空中听到诸僧欢喜的叹息声：“此间留不住你，你往前去🄒☣，且往前去！
弥勒菩萨摩诃萨！
弥勒菩萨摩诃萨！
弥勒菩萨摩诃萨！”
众泥塑僧侣齐声诵持弥勒菩萨的佛号，在苏午的性光映照下，尽皆消寂了性意，🄏☏⚃重又变作🇿没有生命🂷📙🛏的泥塑。
这些泥塑🂬👷🍠的僧侣，生前或是慈恩宗的高僧，他们圆寂以后，留佛骨舍利于大雁塔内，被塑造成一尊🂷📙🛏尊僧🈩🀾像。
慈恩宗一向以‘弥🜑勒佛’为最高信仰，是以诸僧消寂性意以前，会齐声宣诵弥勒菩萨的佛号。
群僧性意消寂以☪后，苏午眉心绽放如轮的性光也倏忽收缩，在头顶聚作一朵莲瓣虚幻的莲花，没有他眉心性光的映照，四下里重又变得昏暗，昏暗环境中显🖥🔱出一级级似由黄土筑造、却散发出浓郁檀香气的阶梯。
苏🛓🛺♱午迈🂢🐜步走上那昏黄的🖑阶梯，沿着阶梯往第二层塔去。