“二公子，听说目前在武陵用兵🅉🄫，采取的是屠戮手段，是否过于残忍？”
“琮不这么认为，琮以为必要的武力威慑🈪🁆🃢是必要，仁义是对待自己的子民，而🄆🞞不是对待敌人的！若是武陵蛮愿意下山接受大汉的管理，父亲自🍑然是会以仁德感化他们。
但是目前的他们不值得，而且这也是军人的血性，军人的天职是保🈯🁸家卫国，但是当他们看到自己的同胞被残忍杀戮，🕚🎴自然是要为同胞报仇雪恨！
陈汤将军有一句名言，犯我大汉者虽远必诛，你们听到这句话会有什么感触我不知🁔🅠道，但是我的感触是这是我大汉对外族说的话，那就得言出必🄕♁行！”⛽☐⚎
“保家卫国？二公子每每都有新鲜的词语，与二公子交谈，琰也🍶🌦收益颇多，二公子喜欢法家？🟆🚷”🌡
“我没有什么特别喜欢的学说，在琮眼里，有利于天下百姓的我都喜欢，儒家推行仁德教化，同样有利于百姓，还是那🙻句话，取其精华去其🔼🅿糟粕！因此琮读书的时候更喜欢思考，有时候会用批评的眼光去看。”
“二公子，圣人之言，岂能用批判的态度去读？当诚心读书，方能领悟其♴中🚕见解！”
“圣人之言，当然是有道理的，但是时移则备变，圣人因为其身处的时代，所有许多见解都是符合他所处的时代，当然有些也适应于现在，但是有些则不一定就适应现🗿♲在的时代，这并非正确与否，而是时代不同。”
刘琮多了这么多年的见识，其实古人的思维并非差，而是局限，或者是被禁锢了，他们不能说圣人不好，哪♾🎅怕是错的也要找出依据证明其是对的。
但是真正聪明的人是不会被这些禁锢的，要不然西汉的那群儒家就不😠🂶会吸收大量的法家，墨家，道家，阴阳家，纵横家的思想。
“所以公子推崇《吕氏春秋》?”
“非也，琮并非单🕸🎕一的推崇某一本书，而是看重其中的内容是不是有值得学习，借鉴的。如《吕氏春秋》中孟夏纪言：
善教者则不然。视徒如己，反己以教，则得教之情💛💥📺矣。所加於人，必可行於己，若此则师徒同体。人之情，爱同於己者，誉同於己者，助同於己者，学业之章明也，道术之大行也，从此生矣。
而🇵我看康成公便是善教者，你们认为想想看，令师是不是如此教育的，你们学业章明，也越来越进步是否如此？”
刘琮的思想也是一直在变化的，从最早的推崇🗟🜷法家，到黄老，到书籍越读越多，开始有了🗊变化，不再推崇某一派学说，而是看是否有利于百姓，有利于国家。
“说的好，不过你无需拍老夫马屁，老夫心里还是有数🎣💾🗞的，那你说说看，修书的🎴🕑目的何在？”