战死的同袍就地焚烧取其尸骨灰烬装包，这些都是要事后带回去交换到他们亲🖺🗫人手中的。
从军之后生死不由己，战📖场上的事谁也说不准🜀，指不定哪一天就战死沙场了。
在死后🏠🛟🝧尸体更够🌡🀨被收敛已是不错了，到时候有机会魂归故里，就算家中已无亲故，却也能够将骨灰撒在家乡的土地上，如此便已是足够……
至于那些个夷人的尸体怎么处理，这就很随意了，反正非我族类又何必⚹🖘照顾。
死者为大也只是适用于汉家人身上，跟他们那这些烧杀抢👫🜹掠的夷人贼子有个屁的关系。
尸体尽皆焚烧干🌡🀨净以免滋生疫病，只是这些人的脑袋却都被魏🝑👂延命人砍了下来。
不是他临时起意又想要收藏什么，这些不入流的货色还没有资格成为他⚹🖘魏文长的收藏品。
实际上魏延是要将这些头颅垒成一座京观，不仅仅是要用赫赫凶名来奠定他们荆州军🟐的战力，更是以此震慑那些夷人之心，要让他们知晓在汉家地界上作乱的下场，
而且不仅如此，以敌首为京观垒砌高筑，祭奠枉死之百姓圣灵，这样一座京观虽然表面🖘💽上鲜血淋淋阴冷凶煞，实非仁义之事应作之事。
可刘禅却不以🀴🀼🂉为然，甚至他再见🝗😾到魏延下令筑起京观时，心中还隐隐有一🃈种畅快的感觉。
那些路边的尸体骸骨，那些个枉🝗😾死的汉家人🐔，他们的血仇岂能不报。
京观虽然有违老爹的仁义之道，🝗😾但对于如此杀戮成性的夷人而言，任何礼教道德上的约束都是毫无用处，唯有强硬手段血腥杀伐才能将😱其震慑。
这一点不仅仅是刘🔶🅆🄕禅清楚，甚至连白眉老好人马良都没有半分的意见。
大汉可以有对待自家人的📖宽容礼待，🌵🃚有传承下来的德章典范。
但对待那些个敌人，尤其是肆意杀戮大汉子民的🞆👺敌人，则必🔺施以雷霆手段诛之，更无手下留情一说！
其实有一句在后世广为流传的话刘禅相当喜欢，🞆👺那便是‘宜悬头藁街蛮夷邸间，🜀以示万里！明犯强汉者，虽远必诛！’