天歌说“水在斋醮上有什么意义？”
仙鹤童子傲白笑道“水在道教的斋醮科仪上也有重要的意义，道教科仪《灵宝玉鉴之敕水禁坛门》有记载“人性至善，非善则不能明道也。水性亦然，故善则能☪🂋🍓利于物。灵宝有敕水禁坛之科，引🔐⛛🛇三光🎫📿♃之正炁，运九风之真精，策役万神，吐纳二炁，蹑罡履斗，结界禁坛，小则清肃方隅，大则净明天地，饰严内外之仪则。”道教认为水具有驱邪避祸的神威。
天歌说“电影🅔🆏🎤中道士的“喷🝶🏪🜽水”是什么意思？👈🔷”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，喷水，道教称为“噀水”，高功法🟥🟐师们在念诵咒语🃞😸🆇之时配以水法，普通的🍳水经过法师的道法加持，有除尘荡秽解氛之用，这也是对水的神秘力量的信仰。”
紫衣道“呵呵，这你都不知道，呵呵，果然身份地位是凡间来的普通人罢了，修道这么久，听说你和二伯在此修练三年，一点长进都没🛸♡有，真🔃♨是……”
天歌不服🂱💣📮道“呵！说的好简单，你好像懂得多的很啊，那你说说有什么法宝可以降妖除魔呢？📞”
紫衣道“呃，呵呵，这法宝就多的很了，什么样的法宝不能去降妖除🛎魔呢！你这妖女想做什么？”
仙鹤童子傲白笑道“主人你问我就是来🕉，在中国历史上，有很长一段时间在文字上🜬🅒不能直接书写帝王或所尊的名号，常采用改字、空字、缺笔等方式避之，所以称为避讳。在道教信仰中，神仙也都有专门的隐讳。讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的特色。”
紫衣道“据道经记载，诸真皆有名讳，但不可轻呼，皆需避讳。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可🚘📦🝆称为天神的符号，其书写与一般的汉字有极大的不同，在很多道教经典文献中，我们都可以见到这样的讳字。道教的神仙隐讳，或为尊者讳，或为亲者讳、或为贤者讳，忌而不言，在一定程度上是中国避讳文化和尊师🅐🅩重教的体现。”
天歌说🎵🕟“道教很多密讳都是“雨”字头的☒⚟💬，这是为什么呢👈？”
仙鹤童子傲白笑道“在中国汉字中雨字头的字多是和天气、自然、天文有关系的，如雪、雷、霜、雾、雹等等。古人有自然崇拜，并会把这些自然或天文现像赋于神性，🝿🐼道教前身和上古先民的巫祝文化有一定的联系，所以也承袭了这一特点，对于天宇的某位神仙同样避其名讳，以示尊重，而改用雨字头加组合文字的🀚☺办法表示，“雨”字头也本身就有表示🟀🚂天上、天象的潜在内涵。”
紫衣道“紫薇讳……”
仙鹤童子傲白“紫微讳”是使用率最高、最为大家所熟知的一种讳字，即四御中北极紫微大帝隐讳的简称。北极紫微大帝执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》载，龙汉元年，有北阴酆都六洞鬼兵，神灵魔王，游行人世，杀害生灵，莫能制御玉帝召北帝统率神将吏兵🟀🚂，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，纠察三界鬼神印，降伏魔群，驱荡妖氛，救护黎庶，功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。”
紫衣道“紫微讳，有紫微内讳、伏魔紫微讳、杀伐紫微讳等，常见的由云头“雨”字与鬼脚“聻”字合成，具有紫微大帝👙的职能。“紫微讳”中的聻字来头不小，源于唐朝的民间厌鬼👌法——“门书渐耳”。在唐张续《宣室志》，记载有“裴渐隐伊上，李道士曰‘当令制鬼，无如渐耳。’时朝士乃书‘渐耳’于门。”
天歌“怪不得许多令牌上都是雨，渐的字☒⚟💬眼……🁏🄲🁏🄲”
仙鹤童子傲白“唐朝人书“渐”字以驱邪，此则渊源于唐朝的冯渐根据《太平广记》卷七五引唐张读《宣室志·冯渐制鬼》“河东冯渐，名家子，以明经入仕，性与俗背。后弃官隐居伊水上。有道士李君以道术闻，尤善视鬼，朝士皆慕其能。李君后退归有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰‘当今制鬼，无过渐耳。’🟉🛔🜈是进朝士咸知渐有神术数，往往道其名。别后长安中人率🕭以‘渐’字题其门者，盖用此也。”