“孟子治国思想的理论依据在于人性本善。人的天性是好的，只是被外界戕害🖱🖞📳了，因此人要🖺🗪39;不动心'和'寡欲'，培养壮大人🕄心的善。
他提出一种全新的井田制度。每一方里划成🙖一'井'，一'井♜'有田九百亩，中间的一百亩是公田，余下八百亩平均分给八家，每家一百亩作为私田。八家共同耕种公田缴纳地租，只有公田打理好了才可以种私田。这样人们有了恒🄘♛产就不会生事。
统治😉者再施以教化，发扬他们🐥🁿内心的善，用礼义来约束他们。
他要取消商业税，取消地税，取消户口税，反对战争，反对开垦荒地，反对扩大领土，反对充实府库🎴，只需要上面说的'野九一而助🂡🐖⛞，国中什一以⚛💅自赋'，再加上尊贤使能，俊杰在位，国君发扬善心，就可以天下归服。”
听得陆言说🞬完，嬴政竟一时无法言语，半晌开口：“难怪我竟没😴🅦🈰有学到孟子治国思想，这根本就是胡说八道。
先生说过，人的需要被满足😰🅆之后，新的需要🙖就会发生作用。这无关善恶，只是🖱🖞📳人性的必然。
百姓已经满足了生存需求，那么他们就会需要社会地位的提升，但是孟子却要把他们永远束缚在土地上。这就跟百姓新⚆🏍😶的需要站到了对立面。”
嬴政说了这么长一段，又有些🐥🁿不解：“但我听说孟子以民为本，甚至还说民可以杀无道之君，这似乎有些矛盾。”
“孟子的仁政学说，其实是看到了一个重要的事实：拥有私田的自耕小农是国家的基石。如果国君都不能保障他们的生存，那么国家必然覆灭。但他忽略了生存需要满足后，人的需要已经🄓不同，还用那套礼义束缚其实违背人性。”
“嗯，商君变法就是认识到小农才是国家的基石，打击贵族，保护小农，增🂧长税收⛳🞡。同时提供了军功作为上升渠道，这才使我秦国国力🗴☍大增。”
“但同时他也留下🐊♵🌲了一个重要的隐患，是王🙖上未来的大敌🅞🇬🛨。
商君为了限制地主贵族家中豢养食客的📤🜵🆢数目，提出了按照食口征收赋税，而征收口赋受害最大的仍然是贫苦的劳动人民。
秦法规定成年男子必须要分家重立户口，贫苦人家分家之后根🟦本无力承担赋税，于⛳🞡是就只能把土地典质给富户，成为家奴性质的赘婿，失去土地的这些人，就成为国内的不稳定因素。秦国常用战争把这些人消耗掉，再赐予军功田宅，开启新的一轮。
虽🟕🜾然秦法支持开垦荒地，又常扩地，短期内不用担心土地不够赏赐，但是长久下来，那些地主贵♜族已经成长到什么地步了呢？”
“这些地主贵族，🐊♵🌲就是寡人的大敌？”嬴政闭目扶额，又睁开凝视着陆言：“不，我知道先生想说什么。先生想动我大秦自商君以来的🗴☍，法！”
陆言也直视着他，满脸肃穆，“商君为大秦铸了🞞一把🔆♽🍴征服天下的利剑，但过刚易折，陆言想尝试，把它改为一把不朽之剑。”