“华佗到底存在不存在呢？”课间的时候，大树背着书包问李介宾，在他想来，李介宾是祖传中医，应该会对这种传奇中的神医感兴趣吧。
李介宾只是笑笑不说话。
他的态度是，怀疑，不是怀疑有没有华佗，或♗🈟⛐许会有华佗，但是不管怎么说，他的医术已经在这个世界上磨灭了。
当做传奇人物憧憬就行，大🔠🂁家都是专业人士🖕💟📅，纠🁌结这个，无非是比比谁的口舌更利而已。
“话说你最近一直看日本的医🖉🐳书呀，他们小日子有那么厉害吗🔞🁰？不都是学的我们吗？”大树满不在乎的🞤🖇🐜说。
李介宾微微一笑，不作辩解。
傲慢与偏见可谓是人性的顽疾，即便是🆜🐜🀪自我审视时，也难以幸免。
对于大多🕌数人来说，舌诊和脉诊或许并不陌🖕💟📅生，但又有多少人了解中医领域中的腹诊呢？遗憾的是，这一宝贵技艺在国内已近乎失传，如今我们只能从日本取经归来。
的确如此，以中国为核心的东亚文明圈正是🖕💟📅这般景象。
古时的中国作为周边诸多小国朝拜进贡的中心国度，其地位宛如今日欧美人对🈜⚲古罗马帝国的🔧🃂🔾景仰一般无二。
中国文化的影响力深远而广泛，所👤及之🆜🐜🀪处，往往如🅘血缘般紧密相连。
想到这里，李介宾随口回答说：“中国🆜🐜🀪有没有华佗我🔺🅧🈻不知道，但是日本是有位‘华佗’的。”
说者无心，听者有意，大树则是惊呼道：“哦，🁌什么日本🔡🂍🍤华佗🔞🁰？”
李介宾想了想最近看的🌩书籍，给大树讲起这个日本‘华佗’。🔞🁰🔞🁰
在💤很多人眼中，做手术是西医的特长，自然也会认为全身麻醉手术是欧美人先完成的吧。
其实不是，是个日本人。