坐入席☲🃗🗾中，智缘指着饭菜又说起了养生之道。凭着他医僧🞃👝的名头，一番话说得王韶、高遵裕都心悦诚服。最后他甚至即席赋诗，与王韶这个进士相唱和，风头完全把韩冈盖了下去。
被智⚫🔚🁉缘抢去风头，韩冈并无丝毫愠色。他本就希望智缘的本事越出色越好，这样才能为河湟开边之策去说服更多的蕃部。在大航海时代，基督教的传教士们往往精通天文地理医学建筑，每一个都是多面手只有过人的才能🏺🟊，才能让传教的对象信服。先让自己成为信任的对象，然后才能把教义灌输出去。而智缘的出色，也就🎀🍼🍗让韩冈看到了成功的希望。
智缘的才学的确过人，尤其是身兼三家之学，能让不少士人👥🖕甘拜下风。不过这也难怪，如今的儒林风气，是儒释道三家互相印证，三教一家的说法，不论哪一派都有人提出过。儒释道三家，经过千年的并存发展，早就不复旧时的泾渭分明。许多时候，在民众中佛道与其说是教派，还不如说是民俗。
而从世风上，已经融🎯🔩🃎入世俗的佛门道门都日益兴盛，信众无数。就算是崇儒排佛的士大夫，他们的家人也会到寺庙里烧上两柱香，比如韩冈的老师张载、还有程颐程颢，都是对浮屠二字深恶痛绝，但韩冈可是亲眼见过，张载的家眷、程颢的夫人去庙中烧香。
可能是酒喝多了的缘故，同时也是因为对智缘十分欣赏🏿☋♞，高👥🖕遵裕突然为智缘叫起屈来，“以大师之德才兼备，还得不到一件紫袍，实在是委🐃☴屈……政事堂中诸公却是太吝啬了。”
智缘不以为意的笑道：“天子和王相公本是要与贫僧僧官之位，但贫僧心🞁👎🇬想未见寸功，非有长才，便以口舌得官，来秦州后却难以见人。故而对王相公推辞道，‘未见事功，遽蒙恩泽，恐致人言。等有功于朝廷，再与官亦不迟。’”
高遵裕愣了一下，立刻更加热情的赞扬起来，“视名利官位如粪土，大师果然德行高致！”
智缘口宣佛号，“钤辖过奖了。贫僧今次自请来河湟，也是不忍此地汉番之民再遭兵焚之🗎🚣苦。故而愿深入不毛，弘扬佛法，劝蕃人臣服于朝廷，😴🅦从此共享太平之乐。”
“好⚫🔚🁉个共享太平！大师以慈悲为怀，足以让朝中庸吏愧煞。”王韶轻轻击掌赞许，举杯敬向👔🈨智缘。
智缘以茶代酒，与王韶对饮之后，放下茶杯，问道：“贫僧前日过秦州，🞁👎🇬承蒙郭太尉与燕太尉不弃，设宴款待。在宴上听说近日有一星罗结部屡有不顺，🈦🀤⚜其族长别羌星罗结聚兵露骨山麓，意欲反叛。不知可有此⛽事？”
王韶犹豫了一下，点了点头，😷🆁🌥“确实有此事。”
关于别羌星罗结的种种不顺，秦州那里早就🈹通报过了。只是郭逵和燕达会将此事告🎿知智缘，让王韶有些📷🟡不快。
见王⚫🔚🁉韶没有否认和隐瞒，智缘就席上向王韶：“贫僧来此，👥🖕便是为了规劝蕃人归降朝廷。如今有星罗结部不顺于大宋，却是再巧不过。等明日贫僧便去露骨山下，劝说，”
王韶脸色丝毫没有半点变化，仿佛前几天批准突袭星罗结部计划的并不是他。“大🎿师初来乍到，对蕃部📷🟡内情尚未了解。还请大师在古渭🌑♾少待几日，先熟悉了这里的地理人情，再去蕃部不迟。”
智缘又念了一声阿弥陀佛🛣，道：“安坐古渭寨中，如何能熟悉蕃部内情。何况拖上🎿一日，其不顺之心便盛上一日，若是拖延下去，说不定就有大战连连🕟，死伤枕籍。”
“大师心慈，不忍见生民涂📶🟘🝗炭，韩冈深为敬佩。”韩冈向智缘拱了拱手，表示了自己的敬意。转过来对王韶道，“安抚，以下官之见，🌑♾既然智缘大师一心想去，不如就准他去了。蕃人虔心礼佛，以智缘大师的身份，行走在蕃部之间，也不会有任何危险。”