塔罗☒师见他们听不懂，便解释道：“我三外🍟婆说，欢迎你们，让你们过来坐。”
红姨给他们拿来了几个蒲团🇶🝃🇶🝃，几人在神龛面前跪坐好了。塔罗师姑娘特地给神婆指了指孟昔🟗林，用家乡话把他这段时间以来所做的梦讲了一遍。
显然，这位神婆并不是个头脑糊涂的老人，🍟她听得颇为认真，不时还点点头，然后接过红姨递来的白瓷瓶，往掌心倒出几滴澄清的液体，涂抹在自己的两边眼睑上。
她扭头望向了孟昔林🄆🞡🕰，那双原本无比黯淡的眼睛里，突然之间精光大盛。孟昔林被她看得头皮发麻，本想移开视线，不料神婆猛地伸出枯树枝一般的手来，一把将他的小🈱🂃🌃臂攥住🖼😁⚀了，嘴里呜哩哇啦地说着什么。
孟昔林被吓了一跳，条件反射地想抽回手臂，但又觉得这样做不太好，只能焦急地询🀡问塔罗师：“她对着我说了什么？”
塔罗师望着神情激动的神婆，同样一头雾水🍟：“我也没听清楚三外婆刚才说了什么。”她低下头🉃🄭跟老人沟通了一会儿，🐋♸想让对方重复一遍之前的话。
神婆再度开了口，跟🄆🞡🕰方才和蔼🍝平稳🖄🐃☰的语气相比，这一次的语速要急促得多，似乎迫切地想要表达什么。
塔罗师作为🙣🌊♂她的侄孙女，在旁边仔细分辨着她的嘴型，还是不太能理解话中的含义：“三外婆好像是在说🛐🛟🝬……在说什么蝴蝶？还有做梦🙮🍱……不对，是睡觉的时候梦见蝴蝶？”
众人都在🅤🈠疑惑地面面相觑，只有旺仔的大眼珠子骨碌碌地来回直转，一脸的若有所思。
他试探性地问道：“莫非，三外婆想说的是庄周梦蝶这个故事？《齐物论》里写到，庄子在睡觉的时候做了一个梦，梦到自己变成了蝴蝶📏🙶，快乐地😰到处飞舞。突然间醒过来，才想起来自己是庄周，并不是什么蝴蝶。于是庄子就想知道，到底是庄周梦到自己变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做了一场梦，梦到自己变成庄周呢？”
塔罗师把这段话翻译成了山村里的方言🟓🜱，复述给神婆听。老太太听完后，竟然冲着旺仔点了点头，示意他的说法是对的。
猴子简直傻眼了：“卧槽，塔罗师妹子，你三外婆也太牛逼了吧！一个住在山村里的老人家，岁数都这么大了，干的还是封建迷信的行当📏🙶，竟然知道这种文化🁽😝人才懂的典故。你要让我讲庄周梦蝶的🌩🁭故事，我可能一时半会儿都说不完整。”
旁边几人纷纷表示同意，只有孟昔林蹙起了眉头，纤🅽🌆薄的嘴唇不耐烦地微抿着：🝉🝉“可是这跟我有什么关系？我的确做了梦，但从来没有梦到自己变成蝴蝶，也没有忘记过自己到底是谁。不管是睡着了，还是醒着，我都是孟昔林。”
“让我想想，这个故事的意思应该是……”塔罗师托着自己的下巴，陷入了沉思，“究竟是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？这可是个哲学问题啊。庄子本人是一种客观存在的物，而梦中的蝴蝶是由他的主观意识幻化而成的。当他彻底沉浸在梦境里面的时候，他以为自己是蝴蝶；当他从梦中醒来，他认为自己是庄周。也就是说，🚚📿意识与物质之间可以相互转化，虚幻和现实也会产生交融，导致二者难以区分。”
其余☒三个男生都是理科生，此🍝时听得人都傻了。
塔罗师却兴味盎然地接着分析道：“就像笛卡尔说的，人是通过感官♯🞢来感受世间万物的，🔼🆁但是感官也许会骗人，所以外部世界既可能是真实的，有可能是虚拟的。他跟庄子的想法差不多，都是在问：🌃☄在自己的所见所闻中，到底哪部分是做梦，哪部分才是现实呢？孟同学，这大概就是你需要思考的问题。”