先说『刑』这个方面。
从春秋到战国，一直到大🌡🀧汉当下，并不是🔷🅌🅆大夫犯罪就免于责罚。
《周礼》中有这🚂🐤🁳样的规定：『士尸肆诸市，🎄🎤📄大夫☵尸肆诸朝。』
在古代王朝之中，行刑多在街市，让🚯🖹民众进行围观，行刑后曝尸三天，其本意在震慑犯罪，警示天下，起到杀一儆百的作用。而大夫犯罪行刑则不在街🍡🉤市，而在朝廷内，这是一种区别对待，但仍极为明确地表示出了『大夫』这一级的官员，依旧是有刑法处置的，而且规定了处🗢🝖罚的地点，绝不是后世之人所理解的『刑不上大夫』，免于制裁。
可以这样🐨🎴说，在华夏封建社会一两千年的历程里，从🝃没有哪个王朝是按着后世之人所误读『刑不上大夫』的观点去治理国家的。
无论从古老的历史文献中，还是从几千年中国古代社会进程中，都十分清晰地表达出了『刑不上大夫』绝不能误🚠🔱🄝解为『大夫犯了罪不受刑罚制裁』，至于这句话为什么会产生出了『不受惩罚』🙝的意思，那就只能说是有些人被忽悠瘸了。
刑不上大夫，并非象一些望文生义者讲的那样，说是官🍐员可以不守法，或法不可治官，而🙇是说官员是为受过教育的人，本应知书识礼，而这个『礼』，便是『自我约束』，而『刑』是强制执行，故官员不能象庶民那样，除了强制执行的『刑』之外，其余的『礼』就不作为了……
简单来说，『刑』就是及格线，面对所有普通的黔首百姓，『礼☼🄲』就是优秀线，是在『刑』的基础上的拔高要求，如果仅仅是用『刑』来规范『大夫』，让『🈠⛚大🐾🅛夫』只做『刑』的那一部分，那就真的太失『礼』了。
在古代社会之中，庶民因没接受过正规教育而不知礼，故不能象要求官员那样的要求他们自觉约束自己行为🗖。
庶民面对的是生存与发展，接🎜👼🎉触的是具体的人与人之间的矛盾与冲突，因此，他们必须在法律的监督下，解决彼此之间的各种矛盾与冲突，一就是🁯一，二就是二，对者是之，错者非之，丝🈜⚲毫不能含乎。
而『大夫』们面对的却是整个社会、整个民族、整个国家的生存与发展，彼此之间的各种矛盾与冲突，就不能以其『👰🌟个人』态度对待，因为很多问题的看法，由于各自学养、经历等因素而不可能完全相同，甚至常常完全相反，任何人都无法在一时之间判断谁对谁错。
这就要求有『礼』。
所以『大夫』就🚂🐤🁳必须要懂🌡🀧得并遵守『求大同，存小异』的原则，在彼此尊重对方意见的基🙇础上，尊重管理层做出的各种决定，并全力执行。
对则共荣，错则共辱。
『刑』，告诉的是『不该🌡🀧这样做』，所以它是强制的手段，让人与人之间保持彼此应有安全的距离；『礼』，告诉的是『应该这样做』，因此它是自觉的行为，让人与人之间保持彼此相互合作的尊重。
这是斐潜想要告诫给当下高台周边的这些小朋友的⚀第一🍐层意思……