“易水派祖师，张元素！”
“这不是上学期你讲的李东垣的师父吗？”有同学问道：“你说过的，他发奋攻读《黄帝内经》然后做梦都梦到有个仙人🖥🔬🃮给他开了个胸，把内经塞到他胸口🗴那个？”
这小伙子记忆力可以🝴🏔呀，自己都快忘了自己讲李东垣的时候🖵🗁，曾经提到过张元素。
“对，就是李东垣的师父，张元🚖素知名度不及身为金元四大家的徒弟，在历代医家里知名度相对来说，不怎么高，但是此人对于中医的发展，可谓是影响深远，尤其是今天对我们的影响很深远......”
很多他的学术思想，都变成了现代中医临床的一部分，而且🖵🗁还是重📛🛟🝥点内容，要考的那种。
为了更好📗🛃地表达易水学派对脏腑辨证的贡献以及脏腑辨证与六经辨证的关系，李介宾提纲挈领：
易水学派是金元时期中国中医学的一个流派，其最大的贡献在于强调了脏腑病机学说，并🆖🏦以脏腑病证病机为中心进行辨证论治，对中医脏腑🅸辨证体系的发展产生了深远的影⛊响。
辨证论🏐🙌🈻治是张仲景在《伤寒杂病论》里提出来的，唐宋之后，多以六经辨证为主，直到张元素开创脏腑辨证及脏腑用药之后。
在明清以后，脏腑辨证逐渐取代了六经辨证，成为了中🛣🞑医辨证法🏽的主流，影响至今。
包括如今的大学（中医）教材，也以脏腑辨证为主流重点，六经辨证🗏🚪🖊只是附🐐属，不作要求。这说明脏腑辨证的🖿😙地位已经得到了广泛认可和应用。
当然，对于脏腑🗡🝋辨证与六经辨证的关系，我们不应该将其分为主次📛🛟🝥。经方有自己的独特优势，但是短板也很明显，就是作为一个辨证体系，门槛太高，而脏腑辨证依托《黄帝内经》的藏象学说，更符合中医理论，简单上手，所以渐渐取代了六经辨证，成为了当下的主流。
张元素(1131～1234年)，字洁古，金元易水(今河🔭北🏽易县)人，自幼聪敏，八岁应“童子举”，27岁试“经🖥🔬🃮义”进士，因犯“庙讳”而落榜（金海陵王完颜亮，字元功），从此弃仕从医。
秦汉以前，中医施治方论见着于《黄帝内经》、《难经》、🖵🗁《神农本草经》等经典着作中。
至东汉南阳张仲景着《伤寒杂病🚖论》，始创辨证论治的先河🖵🗁，并将八纲辨证落到实处，享有“方书之祖”的美誉，张仲景也被尊崇为🄝医圣。
古典医籍虽有脏腑♜🉑🆧功能、病因病机方面的系统阐释，但即🔎⛃🗫便是医圣张仲景，也是没有对脏腑辩证进行系统总结的，而这个延用至今仍然在临床上发挥重要作用的脏腑辩证施治方略，始创者当予以张元素。
张元素的学术核心突出表现在脏腑辨证，尤其是对脾胃🛣🞑病的辩证施治和扶养胃气的思想上，它🖷🗓对李杲后来创🍶立以“补土”为特色的脾胃理论产生重要影响，并最终成为“易水学派”最突出的理论特色。