“华佗到底存在不存在呢？”课间的时候，大树背着书包问李介宾，在他想来，李介宾是祖传中医，应该会对这♖🈙种传奇中的神医感兴趣吧。
李介宾只是笑笑不说话。
他的态度是🂈，怀疑，不是怀疑有没有华佗，或许会有华佗，但是不管怎么说，他的🛨医术已经在这个世界上磨灭了。
当做传奇人物憧憬🈠就行，大家都是专业人士，🇯🜆⛢纠结这个，无非是比比谁的口舌更利而已。
“话说你最近一直🈠看日本的医书呀，他们小日子有那🛹么厉害吗？不都是学的🂃🌋♊我们吗？”大树满不在乎的说。
李介宾微微一笑，不作辩解。
傲慢与偏见可谓是人🕒性的顽疾，🝄🈥即便是自我审视🝛时，也难以幸免。
对于大多数人来说，舌诊和脉诊或许并不陌生，但又有多少人了解中医领域中的腹诊呢？遗憾的是，这一宝贵技艺在国内已近乎失传，如今我们只能从日本🍝取经归来。
的确如此，以中国为核心的东亚文明圈正是🛻⚀这般景象。
古时的中国作为周边🕒诸多💤小国朝拜进贡的中心国🝛度，其地位宛如今日欧美人对古罗马帝国的景仰一般无二。
中国文化的影响🞔力深远而广泛，所及之处，往往如血缘般紧密相连。
想到🍫这里，李介宾随口回答说：“中国有没有华佗我不知道，但是日本是有位‘华佗’的。”
说者无心，听者有意🕒，大💤树则是惊呼道：“哦，什么日本华佗？”
李介宾想了想最近看🕒的书籍，给🝄🈥大树讲🕐🈳起这个日本‘华佗’。
在很多人眼中，做手术是西医的特长，自然也会认为全身麻醉手术是欧美人先完成的吧。
其实不是，是个日本人。