杨主任的回答与昨天演员大叔的说法基🎅🎨📣本吻合，所谓的“掌竹”，其实就是傩戏里的巫师。手里拿着根空心的细竹管，一边高声唱词，一边指挥仪仗游街，和乐队的指挥差不🕭多。
六十年代，村子办大傩要持续三天，热闹的时候能凑到近千人。没见过的人会以为傩戏像春节晚会一样需要舞台调度，但其🙚🕋实不是那么回事。因为全程的唱词🕲🍟都是由“掌竹”一个人来完成的，演员没有台词，🝥🍏他们只需要穿上服装，跟着大钹声跳舞。
孙婆婆就是三台村的最🃉🖁后一代掌竹，现在三台🏣村演的傩戏，也🁺都是她口述过，村民改编的。
孙婆婆出生在解放前，年轻的时候是村里的神婆，给人看相问卦。破四旧的时候，她在运动里瘸了条腿，后🞊💚来也不再给人看蹊跷事。但村子里🃞😼捉h鬼的时候，一直是请她去做掌竹。
孙婆婆瘦瘦小🛆小的一个人，唱起词来却声如洪钟，连锣鼓的声音都能压过。村里♀🅏🅢办大傩的时候，她自己全程唱完三天，不🏧🜢见一点疲态。而且戏里所有的面具，都是她亲手做的。
不像现在面具都是工厂x1塑彩喷的，那年🝢🌳代，面具都只能手工制作。乡下物产不丰，只能就地取材，贵州那边的傩戏面具用的是竹笋壳和木材，孙婆婆用的则是纸。
纸浆拍🃅🕙成的面具，十八层纸浆📩🝢一层一层叠成y壳，做出来的面具高度将近半米，宽也有3📤0厘米，b人脸要大得多。
几百人的大傩，有面具的🃢演员少说也有几十个，那些面具全是🁺孙婆婆一张一张拍出来的。📤
孙婆婆一辈子没结过婚，晚年独自住在山凹下，脾气也孤僻，有时村🖾😐委会去送东西，都吃了闭门羹。还是前几年村子Ga0文化🉂🄠旅游的时候，村支书亲自登门拜访，她才肯口述了一段唱词，支书儿子是大学生，给改成了现在村里演的剧目。
“可惜，孙婆婆Si了快三年了，不然现在是不是也能评个什么民间非遗传承人？”杨主任大摇其头，显得很是有些遗憾，说孙婆婆无儿无nV，建国之后又不让宣扬迷信，她也没收个什么衣钵🜘传人，孤零零🝥🍏地Si在家里，还是村委会给收拾的后事。门上挂了把大锁，从此再也没人👮🌍进去过。
杨主任的话匣子一打开就停不下来，第一次有华侨来参观，杨主任觉得这是三台村冲出国门走向世界的好机会，两眼放光地逮着兰朔好一顿⚻🖨介绍，看看时间，又坚持要带🖜📚意大利友人参观村里这两年新建的文化街，再尝尝纯天然的散养土J。
杨主任的注意全放在兰朔身上，同行的谢萦基本变成了背景板。不过正好她也不准备再继续待下去，谢萦笑眯眯地向两人告了辞，只说要回农家乐休息👊。🇭
目送着两人走向☃☕反方⚸向，少nV转过一道弯，背着飞机包向🆆村子深处走去。
三台村背靠大山，被环抱在山坳中，地图软件到了这🗂😴🅧里🝻🐓也只能指出主g道。
谢萦在村口问了路，一路朝山脚下⛍🙉走。很快就都是土路，村民大量外流，房子大多是长期没人住的，旁😊⛓边田地里长满了杂草。
小旭已经住了两☃☕年院，从县里到市里，又辗转到省城，父母都在外奔波，不知道他的家现在会不会也是这样。