看着求道📊🙆者眼眸上传递出的文字，楚齐光心道：‘金刚寺的僧人是入魔了吗？’
他继续看向了书页上的正文。
楚齐光还记得上次看的二楼的书页，是🌻某人收集了金刚寺僧人的修炼日记，并指出金刚寺的修炼已经违背了常🛱☦🁫理。
上一次他看到的是这个僧人观看了《须弥山王经》，并且听到了‘难阢纥泺汏雫陊泺靥耶’的⛁🗞🜮呼唤，意为‘诸佛所在之地，无穷的智慧和火埋葬☰🃆于此’。
这次楚齐光看的这一张，仍旧是密密麻麻的记载🁿。
但开头🕏🈩🀼却已经不是那份日记的后续，而是那收集日记之人的评价。
……
从僧🝗😛人的📊🙆日记可以看出，金刚🀾寺的修炼已然偏离了常理。
不论是关于佛陀的幻听还是幻觉，都说明他🛗🜠们正走向了入魔。
日记最后的那一句咒文，🕼出自摩🄒☤诃佛教的《大悲心咒经📀》。
金刚寺也许试着求助过摩🕼诃教，但从结果看来，这反而加速🞆了他们的悲剧。
我们试着寻找这悲剧的源头。
可🆏惜🝗😛龙族在中原大地的肆🕼虐，导致大量资料的损毁。
直到滇州江华县的程氏因为私盐案而被抄家时，当地的官兵从程氏书库的密室之中找到🛬🞄了被封⛁🗞🜮存的典籍。
其中的一些书信记录上，暴露了金刚寺异变的一些蛛丝📀马迹🞆。
那是龙族霍乱中原🝪的第⛰🞀👆105个年头，历史上第一次大规🐟🁅模的魔染事件，便发生在这一年。