房俊逃出🐘⛳🞛老爹的书房，长长吁了一口气，若是被老爹知道自己在门下省的所作所为，还不得扒了自己的皮？犹有余悸的向门口走去，反正没几天就要南下了，到时候想打自己也打不着……🜸
刚🈥🀞♡刚走到门口，就见到管家拿着一封烫金的🝿🐺🄽请柬走进来🛕。
“二郎，正好！刚刚东宫遣人送来请柬，说是🛁太子殿下明日晌午在靖善坊的大兴善寺举行斋宴，为二郎践行。”
大兴善寺？
好像是在靖善坊韩王府的一侧，占地很广，算是密宗的发源地，同韩王府一起占据了大半个靖善坊，很有名气。在李治那个小正🛄🙳🎙太为了替故去的🞲😉母亲长孙皇后🎳🕆祈福而兴建大慈恩寺之前，算是长安附近最有名气和规模的寺院。
太子殿下亲自践行，自然非去不可。
第二天辰时未至，🏽🟥🟐房俊便洗漱一番，更换了一套衣🅸🙈🅸🙈衫，前去赴宴。
唐朝有许多佛🞸😷寺建在长安城郊更远的地方，特别是南面宝刹，一💉直延伸到终南山下，构成了遥望长安🜵🆠的终南山寺院群，知名者有草堂寺、丰德寺、清源寺等。
但是城内也绝对不少！
尤其是到了盛唐之后，寺庙🖯🖈愈发🆘🏳🞋的😢多了起来。
在🈥🀞♡文🏏🙉🈣化繁荣的大唐王朝，文人参谒高僧，俗人礼佛诵经，都属于正常的社会活动现象。因此，感受禅风，体物缘情，往往会激发诗人的创作灵感，引导诗家思维进入另一种空明灵幻的境界。
有人统计过，《全唐诗》存诗近五万首，而涉及招提、兰若、精舍、寺院以及与之相关的诗歌，几近万首。尽管这一说法有意膨胀了寺院诗作🌾🄰🁐的数量，但唐代文人贴近寺院，吟咏佛门，借禅入诗，以禅喻诗的趋向，的确构成了一种现象。
大兴善寺，位于长安城的靖善坊，与闹市之中独辟蹊径，分割出一处安静的寺院群落，古木📃😎成荫，异草滋生，景物幽雅。
长安城内的各家寺院，在车马尘嚣、人物繁华的都邑内🛕外构建出一处处宁静安谧的天🕂地，可以随时平静人们的处世心态，舒缓很多人的精神压力，这就是为什么许多诗人都喜欢落笔于寺院题材的重要原因。🏬
房俊来到寺门前🝕🖂，只有寥寥的几辆马车，但是有🍱着东宫依仗🝖的车架已经来到。
自由知客僧上前，引导房俊进入寺内，向着太子殿下宴请的🝖后山殿宇🁾走去。